سياحة في رحاب التصوف ( 3 - 5 )

حقائق صوفية


الحمد لله
والصلاة والسلام
على سيدنا محمد عدد كمال الله وكما يليق بكماله وعلى اله وصحبه
وسلم
أيها الإخوة الكرام

إن أساس هذا العلم الرفيع
"التصوف" هو الوحي السماوي الذي جاء به جبريل عليه السلام والذي يتمثل في مقامي المراقبة
والإحسان انطلاقا من قول الله تعالى (إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) (سورة
النساء ) وامتثالاً لقوله تعالى (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا
لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) ( سورة العنكبوت
) وان كل علم من العلوم له واضع لأصوله شارح لحقائقه، وهذا العلم "
التصوف" وضعه وبينه رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
عندما سأله جبريل عليه السلام عن الإحسان فقال صلى الله عليه وسلم ( الإحسان إن تعبد
الله كأنك تراه فان لم تراه فانه يراك ) (رواه مسلم عن أبي هريرة ) وعلم التصوف يدور حول تهذيب
النفس وطهارتها واستجابة
الجوارح وطواعيتها لله تعالى ونقاء القلب ونورا نيته وصفاء الروح وإشراقها والاستمداد من
أنوار وإسرار الله سبحانه وتعالى حتى يصل الصوفي إلى درجات الكمال البشري بإذن الله تعالى
ويفوز بسعادة الداريين وعلم التصوف في أصوله وفروعه ومسائله وإشاراته
وحركاته مستمدة من القرآن الكريم والسنة الشريفة ومن عمل الصحابة رضي الله
عنهم، والصوفية أخذوا أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم وتوجيهاتهم وإرشاداتهم
من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلا أن بعض المعترضين والمشككين فيه
أُشكل عليهم فهم حقائقه فألحقوا به تهمة التكفير والتبديع. فما
كان على الصوفية إلا الذب عن هذا العلم ؛ خاصة العلماء والمشايخ
العاملين الذين يعون مفاهيم
التصوف ومصطلحا
ته ويعيشونها، كما يفهمون مقامات وأحوال الصوفية المؤيدة بالبرهان
الصادق الساطع والدليل القاطع
من كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وفعل الصحابة
رضي الله عنهم والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
.